Gesù è il Messia profetizzato, l’unico e solo Dio, la rappresentazione esatta di Dio, pienamente umano e pienamente Dio. È nato da una vergine, ha vissuto una vita senza peccato, ed è morto ed è risorto per riconciliare tutte le persone a Dio e per liberarle dal potere del peccato e del diavolo. Tornerà di nuovo per regnare sul Suo Regno (Matteo 1:18-25; Luca 1:26-38; Romani 9:5; Tito 2:13).

Gesù battezza il credente con lo Spirito Santo nel corpo di Cristo. Lo Spirito Santo santifica e purifica il credente. Egli attira i credenti a Dio e li rende capaci di essere testimoni del Suo Regno e della Sua resurrezione (Giovanni 1:33; Atti 1:8; Giovanni 16:5-15; Tito 3:5; 1 Tessalonicesi 2:13; Romani 8:16, 23, 26, 27; 1 Corinzi 12:1-31).

Dio è uno, eterno e autoesistente in tre persone: Padre, Figlio e Spirito Santo (Matteo 28:19; Giovanni 1:1-2, 14; Giovanni 4:24; Atti 5:3-4; Efesini 4:5-6; 2 Corinzi 13:17).

Il peccato è stato introdotto nell’umanità tramite Adamo, il primo uomo. Il suo peccato ha reso schiavi il mondo e l’umanità al potere del diavolo. Tutta l’umanità ha peccato e la pena è la morte, ovvero la separazione da Dio. Gesù Cristo, il Figlio di Dio, ha pagato la pena del peccato per riconciliare l’umanità a Dio. Chiunque si penta e confidi in Gesù per il perdono dei peccati è perdonato e liberato dalla maledizione del peccato e della morte (Romani 5:12-21, 6:23; Efesini 2:1-5).

La salvezza è un dono gratuito che viene da Dio attraverso la fede nell’opera compiuta di Gesù sulla croce e nella Sua resurrezione dai morti. La salvezza è libertà dal potere del peccato e della morte per il corpo, l’anima e lo spirito (Romani 1:16; Efesini 2:8-9).

Crediamo che il battesimo in acqua sia una rappresentazione fisica di una realtà spirituale in cui il credente si identifica con la morte e la resurrezione di Gesù Cristo. Battizziamo i credenti in acqua nel nome (o nella natura) del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo come segno di consacrazione a Dio, che è Tre in Uno (Romani 6:3-4; 1 Pietro 3:21-22).

Gesù e la chiesa primitiva ci hanno dato due ordinanze: il Battesimo e la Comunione. Ci atteniamo a queste ordinanze e le pratichiamo in conformità alla verità. (Luca 22:14-20; Matteo 28:19-20).

I miracoli e le guarigioni furono opere che Gesù e i Suoi discepoli dimostrarono per confermare la buona notizia del Regno di Dio che avanzava contro il dominio del diavolo. Anche oggi, tutti i credenti sono abilitati a dimostrare queste opere e, così facendo, a far avanzare il Suo Regno (Matteo 4:17, 23, 12:28, 28:19-20; Giovanni 9:4, 10:37; Marco 16:17-20; 1 Corinzi 12:9-10).